日志：218篇
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2007-8-15 星期三(Wednesday) 晴
告别
不想再写博了。
看书、写论文、学英语、陪女友、锻炼身体、赚钱……
生活大于写博。
还是会上天涯，还是会欣赏别人的大作，谢谢来我博客的朋友们，相濡以沫，不若相忘于江湖！
待到山花烂漫时，我们在丛中笑^_^
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉。四时行焉，百物生焉。天何言哉！”——引子《论语。阳货第十七》
译文：
孔子说：“我想不说话了。”子贡说：“你如果不说话，那么我们这些学生还传述什么呢？”孔子说：“天何尝说话呢？四季照常运行，百物照样生长。天说了什么话呢？”......
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2007-8-13 星期一(Monday) 晴
土酷看《论语》
《论语》是儒家的经典著作之一，被于丹教授捞出来热炒着，李零读《论语》也读出了本《丧家狗》，张惠雯老师不同意，质疑于丹教授的“快乐”说。我印象中，桃花岛的黄药师对儒学很有心得。欧阳峰杀了个宣扬忠臣孝子的儒士送给黄药师，黄药师说自己平生最敬的是忠臣孝子，欧阳笑他礼法所拘，老黄说忠孝乃大节所在，并非礼法！干脆，谁的解读都不看，自己去看原版《论语》，一举数得：学习古人做人的道理、了解儒家思想、理解孔子、分辨关于《论语》的争论、打发暑假时间、媚俗一把、显摆……
手头的这本《论语》似乎购于高中，还没有发黄，时隔几年才翻出来，惭愧的很，印证了那句名言：书非借不能读也。
言归正传，《论语》分二十篇，主要记载孔子的言行。涉及了很多内容，很大一部分是谈学习和教育的，还有就是关于国家、家庭和做人的，我打算只摘录关于做人的内容。括号内为个人不同意见。
学而第一
人不知而不愠，不亦君子乎！
孝悌也者，其为仁之本与？
巧言令色，鲜矣仁。
吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
弟子入则孝，出则悌，......
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2007-8-12 星期日(Sunday) 晴
飞腿、另类、真爱——观《GTO麻辣教师》
有一次傍晚在学校食堂吃饭，电视屏幕放着日韩节目剪辑，其中一个片断是一猛男一飞腿踢倒一中年男子，猛男责备中年男子不该责骂学生。那个半转身的飞腿，慢动作回放了几次，帅呆了，有时候，小暴力还是狠吸引人的，似乎是人的动物性的复苏，当然，娱乐一下可以，伤胳膊断腿的就免了。那个片断出自《GTO麻辣教师》，飞腿的主人就是反町隆史，剧中的男主角鬼冢英吉。
这是一部另类的校园作品，剧情懒得介绍了。大众眼中的校园就是读书考学，按部就班，要不就是退学留级、小打小闹什么的，老师们要么认真，要么马虎，都乖乖地听领导的话，而这部日剧的男主角老师是个准黑社会成员，单身好色男，不服权威，做事任性，而他的优点就是敬业、有爱心、敢做敢当（有男人气概），他的理想是成为一名教师，真正为学生着想，不从学校和家长出发，在他看来，学生才是最需要对之负责的对象。他是个另类的老师，也是最受学生爱戴的老师。谈到另类，再说一点，关于主题。作品的批判直指日本教育部，批评它的腐败，最后是部长的儿子大义灭亲检举了爸爸。看到这里，才明白资本主义和社会主义的文艺作品的尺度差别，大家也别怪张艺谋老师后来拍的那些片子了，要是他继续拍《活着......
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2007-8-11 星期六(Saturday) 晴
小谈媚俗及其他
在书店翻书，看了米兰·昆德拉的《小说的艺术》，他在最后一章中对媚俗这样定义：它描述不择手段去讨好大多数的心态和做法。既然想要讨好，当然得确认大家喜欢听什么。然后再把自己放到这个即定的模式思潮之中。媚俗就是把这种有既定模式的愚昧，用美丽的语言和感情把它乔装打扮。甚至连自己都会为这种平庸的思想和感情洒泪。
谎言、欺骗、奥运会、名人讲学、选美、情感类节目、贪污腐败、考学、赚钱、时尚……，还有什么不媚俗？
似乎只剩下生存、爱情和信仰了。
推荐张惠雯女士的大作：于丹的软肋和博士的尴尬http://www.tianya.cn/New/PublicForum/Content.asp?flag=1&idArticle=115026&strItem=no16&idWriter=0&key=0......
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2007-8-8 星期三(Wednesday) 晴
北京奥运，干卿鸟事
明年的今天就是北京奥运开幕式了，媒体们开始迫不及待地大做文章，电视报纸、门户网站们都在歌舞升平，似乎奥运一开，我们全都奔小康了，只有天涯论坛还比较实在，关注建设奥运场馆的民工们的处境。
我家不在北京，我也没多的钱跑到北京看奥运，如果让我去看，我对某些能得冠军的项目并没多大兴趣，牌子总有人得的，反正不是我，对姚老大、刘老大还是很有兴趣的，虽然前者肯定得不了冠军，后者要是得不了冠军似乎就将成为民族罪人。有人会觉得我小心眼，自己看不成也不让别人乐，我觉悟还真没那么低，能现场看的毕竟是少数，我没必要和少数人过不去，真正值得兴奋的也就两类人，一是靠夺金摘银改变命运的运动员，钱包鼓鼓的足球界人士除外，二是靠金牌数充当政绩的人士。其他的人，你们到时候看看电视就够了，瞎起什么哄！
从今天开始，奥运开始倒计时了，接下去的一年，我们耳边会不停地响起奥运的宣告，运动员备战的一些鸡毛蒜皮的小事也会频上屏幕，其他比赛的胜负都没有关系了，只要你奥运时拿个牌。只是不知道奥运过后，还靠什么来填塞枯燥的生活。
韩国人质在死亡边缘求救，山西黑砖窑余音未绝，传出个新世界首富据说是奸商，这个......
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2007-8-8 星期三(Wednesday) 晴
看《第七封印》
坦白说，这是一部闷片，我花了三次才看完，冲着大导演英格玛·伯格曼的名头。据说里面有很多隐喻和象征，我没耐心去印证了，不过对白还挺有味道，现摘录部分：
一个现实主义者：爱情就是性欲、谎言和欺骗，是瘟疫里面最可怕的一种，当然，如果你度过了，你就没事了。
听众：你真幸运，居然相信自己的胡说八道。
一个演员骑在树上，死神锯树。
演员：森林的工作者。
演员：这是我的树。
演员：嘿，你这下流的流氓，你在下面干什么？
演员：你至少该回答我，你是谁？
死神：我是来锯这树的，你的时辰已到。
演员：你不能这样，我没时间了？
死神：你没时间了。
演员：等等，我还有演出呢。
死神：看在死亡的份上，取消演出吧。
演员：那合同怎么办。
死神：废除。
演员：那我的家庭呢。
死神：你该感到羞耻。
演员：是的，我的确很惭愧。
演员：对演员难道没有豁免吗？
死神：那也不是对你。
演员：没有商量的余......
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2007-8-6 星期一(Monday) 晴
爱·性·性爱
爱，按照柏拉图的解释，是一个人寻找自己的另一半，来源于一个传说，大意是，人本来四手四足，被劈成两半，变成两手两足，为了成为完整的自己，于是，人就走上爱之路。
性，按照告子（孟子的弟子）的解释“食色性也”，是“色”，按照弗洛伊德的解释力比多，是人的本能欲望，按照马克思的解释，就是人的不同于社会性的另一面——动物性。
性爱，就是爱与性的结合体，是爱的高级层次，是性的完美境界。没有性的爱，是柏拉图式的情感，是虚拟的精神活动，没有爱的性行为，是动物式的性交，它们都不是性爱。
社会发展的过程，从某一方面来看就是爱、性和性爱交替、混合的时代。按照我个人不规范的划分，原始社会就是性的时代，那时候社会化程度不高，大家都为了生存奔波，没空谈情说爱；中国的封建社会就是爱的时代，基本上以孔子老师的儒教为指导思想，儒教偏重于社会伦理，认为直接的性很无耻；西方某一阶段可以称之为性的时代，“垮掉的一代”、“开放的一代”，把性当作吃饭喝水。而性爱，应该是属于个人化的东西，我很难将它归到哪个阶段，只能说它混合在任何时代。
爱包括很多类型，当它和另外两者相联系时，它应该专指爱......
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2007-8-5 星期日(Sunday) 晴
关于复读
当年高考，我以应届考生的身份进入大学，虽然不是第一志愿，我也心满意足了，根本没打算复读。在我看来，复读生活无异于炼狱，人被异化为背书机器，过着暗无天日的生活，记忆着将来注定要被改写和遗忘的死知识，成为应届考生的活反面教材，承担着家庭、社会和心灵的巨大压力。一些复读生将压力转换为动力，付出极大的代价，次年金榜题名了，然而，更多的人，再一次被打击，处境更惨了。
我读高三的时候，班上有十多个复读生，名字大多数现在都记不起来了，高三的任务就是高考，大家都没有时间没有机会交流，而那些复读生显得很自卑，似乎只活在自己的世界里，很难融到新班级里，毕业前的班级合影，他们大部分都缺席了。那一年高考，他们很多人还是落榜了。日后回想起，他们的复读生活是怎样的黯淡无光啊！
复读，对复读生而言，意味着以一个失败者的身份再一次站到起跑线上，意味着将早已熟悉的枯燥生活重新过一次，意味着可能再一次的失败到底或者乾坤大挪移；对家长而言，意味着等待和希望；对学校而言，意味着再次加工回收品、创收和增加升学人数；对社会而言，一些人的身份由非学生又变为学生。
教育部通知，公办高中明年起禁办复读......
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2007-8-5 星期日(Sunday) 晴
看《后悔录》（2）
看完《后悔录》。
用一句话概括，一个男人和三个女人的情史，或者一个男人的身体挣扎史。故事如果放到现代，也许会失去深度和历史感，放到文革的时代，荒谬性就显得合情合理，借用李修文的一句话：荒谬的真实。通过这个小说，我们可以看到时代的错位和大众的无知对一个人命运的影响，当然，错误的时代也是人造成的。
小说最后一章“如果”，连接着标题“后悔”，可以看作故事的总结。主人公从现状向历史回忆，后悔了历史场景中的好多选择，最终归结到一次出门。我个人觉得最后一章属于画蛇添足，纯属主人公的心理描写。
书中多次出现主人公责怪自己多嘴、掌嘴的场景，然而事后觉得自己多嘴的行为在当时没有什么过错，已经过去的东西又何必后悔呢？从中看出主人公有一个弱点，就是对过去太耿耿于怀，不够洒脱，这是人生悲剧的个人原因。讲到社会原因，那就是对人的自由的排斥和压抑，延续封建的余毒，以革命和理想的名义将人的本能之一的性划为禁区，让人极端、异化，酿成恶果。
当生活出现不如意，一定要朝前看，不要让过去破坏现在和未来，只有乐观和积极，才会免遭恶性循环。这是这本书给我的个人教育。
引申一......
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2007-8-4 星期六(Saturday) 晴
看《后悔录》（1）
在新浪读书频道看东西的《后悔录》，正看到第五章“身体”。这本文学书在05年时很火，背景是文革，以“性”为切入点，以“后悔”为主题，采用荒诞的手法，用文学展现了真实的文革时代的生活。和余华的《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》上册以及王小波的系列小说有异曲同工之妙。......
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