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始于忧伤 |
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2008-7-29
星期二(Tuesday)
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采 薇 “啊牡丹，百花丛中最鲜艳，啊牡丹，众香国里最壮观。有人说你娇媚，娇媚的生命哪有这样丰满，有人说你富贵，哪知道你曾历尽贫寒……冰封大地的时候，你正蕴育着生机一片，春风吹来的时候，你把美丽带给人间……” 上世纪七十年代末，当我一边在山坡上割着青草、挖着野菜、采摘野花，一边通过村里的大喇叭欣赏并跟着轻轻哼唱那首《牡丹之歌》逐渐长大的时候，我还未曾身临其境地看过牡丹，至多只是通过电影《秋翁遇仙记》一睹过牡丹的芳颜。 对于一个爱花的人来说，通过电影镜头欣赏花开的胜景，与一个情窦初开的少年通过绘画作品来欣赏一位娉娉婷婷的美少女相比，有什么实...... 2008-7-26
星期六(Saturday)
晴
采 薇 尽管那是一个“拿鸡屁股当银行”的时代，但由于父亲好干净，有时看到满院的鸡屎就会非常生气，坚决反对母亲养一大群鸡。那些鸡们也很不识相，趁着主人疏忽之时多次跑到仓房里飞到粮囤上饱餐。在本就十分拮据的人口里夺粮是可忍孰不可忍。有一次正巧被父亲撞到，父亲二话不说抄起木棒就朝那群鸡杀了过去。鸡们看势不好，扔下一地鸡毛就想逃命，到底有一只鸡命薄，在父亲的棍棒之下找阎王报到去了。 那只鸡的死亡让全家除了父亲之外的所有成员都很伤心，母亲和父亲理论了几句，...... 2008-7-13
星期日(Sunday)
晴
采 薇 1、关于狗的对话 卡夫卡突然站定，伸出手去。 “您瞧！这儿！这儿！您看见它了吗？” 在谈着话时，我们已经走到雅可布小街，从街上的一幢房子里跑出一条小狗，活像一团毛线，在我们前面横穿而过，消失在腾波尔小街拐角后面。 “一只小巧玲珑的小狗。”我说。 “一只狗吗？”卡夫卡怀疑地说，慢慢地又迈开步子。 “一只幼年小狗。您没看见它吗？” “看是看见了，会是一条狗吗？” “是一只卷毛小狗。” “一只卷毛小狗！那可能是一只狗，但也可能是一个符号。我们犹太人有时以悲剧的方式搞错了。” “那只是一只狗。”我说。 “说狗也好，”卡夫卡点点头，“不过，‘只是’一词只对需要这个词的人才有效。有的东西对这个人来说是一捆破烂或者一只狗，而对另一个人来说却只是一个符号。” “故事《家长的担忧》里的奥德拉代克。”我说。 对我的话卡夫卡没有反应...... 2008-7-10
星期四(Thursday)
晴
采 薇 正如加西亚•马尔克斯在他著名的《百年孤独》中那精彩的开头“多年以后，当奥雷连诺上校面对行刑队的时候，准会想起他父亲带他去见识冰块儿的那个遥远的下午”，多年以后，当你被所谓的现代文明拘束在一间狭小的办公室，几乎是绑定在一台电脑前的时候，你一定会经常回想起那遥远的、让你深切感受天地之大、时空缈缈的乡村生活。 是的，只有在多年以后，当你能够静下心来以回望的姿态重新打量往昔岁月中已经具有了历史斑痕的足迹时，才能够清醒地认识到它们曾经存在过并被你在玩味中反复咀嚼然后在你的记忆之海中沉淀下来的意义。 ...... 2008-6-24
星期二(Tuesday)
晴
采 薇 《伊索寓言》中有一个著名的寓言故事是这样的：风和太阳比赛，看谁能使披着斗篷的游客脱掉斗篷。冷风拼命地吹，想吹走斗篷，游客反而把斗篷裹得更紧了。太阳把温暖的阳光照耀在游客身上，只一会儿工夫，游客就把斗篷脱掉了。 这个寓言的结论是：温暖更有力量。 我被这个寓言感动了很多年。后来发现，我同时也被这个寓言“愚弄”了很多年。 我相信，在我之前，在我之后，肯定也会有无数人感动于这则小小的寓言。那是因为，我们每个人的内心深处都渴望得到温暖。人在黑暗、孤独、冷漠、恐惧中前行，需要一盏明灯指引方向，需要一件皮袍子抵御风霜，需要（最起码）一个朋友能扶危济困，需要有个把人欣赏，让你觉得活得很有价值，很幸福。于是，就女为悦己者容了；于是，就士为知己者死了。明明是“卖身”、“卖命”给人家，还要对人家感激涕零。明明是活得失去了自我，还自以为很高尚、很自得。与掩耳盗铃何异也？ 饱餐了美味佳肴之后，如果你一定要看一看锅被烟熏被火燎的那一面，那么好吧，你一定要看清楚了，它是黑色的。你可能因此而赞叹锅很具有奉献精神。但是，如果你先看到了...... 2008-6-18
星期三(Wednesday)
晴
采 薇 最近，我在读“当年明月”先生用现代通俗文字、生动、幽默的语言写成的历史书籍《明朝那些事儿》。书中内容主要是描写明朝的政治风云。铁腕儿人物云集一堂，阴谋、阳谋、权谋，为一己之私利谋，为国家社稷谋，为天下苍生谋，让人眼花缭乱，也让人胆战心惊。因为，所有的这些“谋”，不论是正义的还是非正义的，是主动的还是被逼无奈的，是成是败，几乎都离不开血淋淋的两个字——杀人。磨刀之霍霍声不时地从文字中传来，从历史的深处传来。 当然，我要感慨的不是这些，而是书中的人物谱。 有人说，世界上只有两种人——男人和女人。也有人说，社会上只有两种人——穷人和富人。还有人说，生活中只有两种人——善人和恶人。有趣吧？人们就是喜欢这样的二分法，在哲学上这叫“二元论”。二元论看起来很像是小葱拌豆腐——一清二白，实际上就是用一个大筛子把很多东西过滤掉，从而化复杂为简单，只突出一个主题，只彰显几个主角，如此而已。 从二元论出发，历史上只有两种人——流芳千古的人和遗臭万年的人。...... 2008-4-13
星期日(Sunday)
晴
采 薇 读严歌苓的长篇小说《小姨多鹤》，读着读着，脑子里就蹦出一句很流行、很时髦的句子：“谁为战争买单！” 弱肉强食，这个动物界的生存法则，在人类社会发展的历史上也同样屡试不爽。只要稍稍提一提中国100多年的近代历史，我们的心就会痛得流出鲜红的血来。为饱受战火洗劫的锦绣河山而痛惜，为生活在水深火热之中民众而哀伤，为强盗的无耻与兽行而怒火中烧，恨不能端起枪来把仇恨的子弹射向敌群。 人们把这种强烈的情感谓之民族情。 民族，这是个我们再熟悉不过的词语，为了准确把握它的定义，我又特意翻了翻《现代汉语词典》，它的含义有二：一是指历史上形成的处于不同社会发展阶段的各种人的共同体；二是特指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体。如果我们说“中华民族”那就是在第二个意义上的所指。 人类历史发展到今天，民族已经越来越成为个人生存的“根”，人一来到世上，就先天地打上了民族的烙印，谁也别想把这烙印洗去，否则，你就是个非鸟非兽的蝙蝠，只能在夜晚出没。这烙印可能成为一种荣...... 2008-4-9
星期三(Wednesday)
晴
采 薇 在昨天写的那篇《关于时间，关于线性》的文章中，我曾经说到：“对于个人所能拥有的时间来讲，我还是希望能够用‘谷仓’来作比喻。毕竟，谷仓能给人以踏实之感。‘白驹过隙’或‘逝者如斯’常常让人恐怖得想要颓废。”今天早上，由“谷仓”的比喻，我忽然想起很久以前妈妈说过的...... 2008-3-30
星期日(Sunday)
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采 薇 生活中有一个小小的细节，虽然已经过去三年多了，仍是难以忘怀，尤其是当时那种十分特殊的感觉，在任何时候回忆起来总是那样清晰，让我不能理解。 事情是这样的：2005年春季的某一天，因为工作的需要，我伸手去翻阅挂在墙上的校历，猛然发现在校历中少掉了两天，而我要查阅的几乎就是那两天。那两天哪里去了呢？我当时就产生出一种很强烈的眩晕之感，甚至想要呕吐，...... 2008-3-23
星期日(Sunday)
晴
采 薇 我不是男人，自然无法体验到情窦初开的男人如愿以偿地突遇美貌女子时内心的惊喜，譬如《西厢记》里的张君瑞在游园时与崔莺莺的偶遇。惊艳，一段或深或浅，或成或毁的情缘顺理成章地就此展开，像春天来临之后花朵绽满枝头。谁能阻止一朵花的开放呢？谁愿意阻止一朵花的开放呢？如果可能，人们倒是十分愿意拒绝花儿的凋谢。 花儿开放的时候，不会用心去预测自己的命运是一夜风雨之后的成泥成尘，还是风和日丽中的蝶绕蜂萦。开就是开了，谢就是谢了，香就是香了，被玉手折就是被玉手折了。花儿只管绽放，而不问绽放后的结局，这便是佛家所说的随遇而安吧。崔莺莺不顾封建礼教，敢于违背母...... |
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| 分类:生活碎片 | 