汶川地震，国人共哀。
作为人权大国的美国，对别国的人权状况总是关怀有加，常常表现出皇帝不急太监急的主动性来。当千百万中国人的人权受到自然灾害的蹂躏时，美国免不了也要关心，庄严拿出五十万美元的支票，对中国人民曰：“布什总统伸出朋友的援助之手”。俨然有钱大佬手持面包，对乞讨者曰：“嗟，来食！”
睡龙先生看在眼里，恨在心头。一是吾国经济日益发达，勿需乞讨；二是想当初美国遭遇飓风灾害，吾国捐赠510万美元，以及相应救援物质，而今竟不得其什一，真是亏得大啦！更气得人打嗝的是，人家还要把大话说尽，说什么“美国随时准备提供任何可能的帮助”云云，谁不说入耳焉、中听焉，想起来却窝囊至极。其与“问客杀鸡”的故事，庶几无差：
客到主家，主人曰：“杀只鸡来吃，要不要得？”客人曰：“不用破费，何必杀鸡。”主人又曰：“既然您说不杀，那就算啦！可莫说俺不大方喲。”
山姆大叔也是一样，当中国人为救人抢险忙得不亦乐乎时，他却站在旁边，虽不给面包，也不给矿泉水、药品，更不派救援队打通道路、救死扶伤，嘴上却热情备至、问这问那。“随时准备提供任何可能的帮助”的话，意思是您要先开口说需要啥，然后他就给你啥。相当于问吾国吾民“要不要杀只鸡呀？”
呜呼，国际政治，原来如此！强之于弱，犹如民间富人之于穷人一样，说啥都是他的理，其奈何哉？你急需帮助，却忙得没有时间开口，或不好意思开口，或压根儿就不能开口，人家也就稳起，只有语言，不见行动。等到事后，还要装好人地咋呼曰：“看你看你，有困难也不早说。”
哎呀！我的个哥哥。大国尊严，原来是用“问客杀鸡”式的大方来维持的。既不动真格,还能博取美誉,有比这更高明的外交艺术乎哉?真是够得学！
睡龙先生于2008年5月18日星期日
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削尖脑壳往里钻
——从木子美征婚说起
木子美征婚，从者如云，口诛笔伐者亦前仆后继。这个用自己作肉体炸弹，并将情感世界炸得天昏地暗的女人，竟也立志要结婚，其心向善，其志可嘉，真是我佛慈悲啊！所以对她的行为，也不宜全泼冷心，其间似乎还蕴涵了一定的民主竞争意识哩！
“征婚”，俗称选新郎官，为与时下流行的“选美”、“选秀”相配，可以简称为“选官”，当然要注意与组织部门选拔领导干部的那个“选官”区别开来。古人之选，多以抛绣球之法，凭的是运气，全无公平竞争的民主精神。木子美之选则不然，先在网上公布应征标准：若23—38岁的男性焉，若博士、硕士学位焉，就像红头文件，让观者周知。合符条件的，尽可报名，大家都有机会，而且还平等。木称其“偏好高学历男士”，可见她受高等教育多年，已将体制内的一些良法美意移花接木般地运用于征婚之中。才女之说，岂徒然哉？曾有伟人说：“知识越多越反动。”看来也不是没有道理。其重视人才的价值倾向，体现了她自己的用人政策，亦凸显了公开之精神。勿谓言之不预也。
报上称，应木氏之征者，已逾1300人，预计还会继续攀升。对......
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尖脑壳往里钻
——从木子美征婚说起
木子美征婚，从者如云，口诛笔伐者亦前仆后继。这个用自己作肉体炸弹，并将情感世界炸得天昏地暗的女人，竟也立志要结婚，其心向善，其志可嘉，真是我佛慈悲啊！所以对她的行为，也不宜全泼冷心，其间似乎还蕴涵了一定的民主竞争意识哩！
“征婚”，俗称选新郎官，为与时下流行的“选美”、“选秀”相配，可以简称为“选官”，当然要注意与组织部门选拔领导干部的那个“选官”区别开来。古人之选，多以抛绣球之法，凭的是运气，全无公平竞争的民主精神。木子美之选则不然，先在网上公布应征标准：若23—38岁的男性焉，若博士、硕士学位焉，就像红头文件，让观者周知。合符条件的，尽可报名，大家都有机会，而且还平等。木称其“偏好高学历男士”，可见她受高等教育多年，已将体制内的一些良法美意移花接木般地运用于征婚之中。才女之说，岂徒然哉？曾有伟人说：“知识越多越反动。”看来也不是没有道理。其重视人......
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吃屎的估倒屙屎的
——学术腐败新动向
诗云：
学术王婆正成长，
抄袭剽窃日猖狂。
愿借黄蓉打狗棒，
一个一个消灭光。
四川、重庆方言曰：“吃屎的倒把屙屎的估倒了”。这话很是不雅，然意味深长。“估到”为“压倒”、“欺负”之义，意指无理的欺负有理的、邪恶者压倒正义者。“邪不胜正”乃千古真理，圣洁的书本上总是大加宣扬，令童萌天真之人信以为真。及至成家立业，在人间烟火中尝尽酸甜苦辣后，方知“正不胜邪”的事也时有发生，硬是叫人义愤填膺，恨不能破口大骂，说些屎啊尿的脏话解愤，也在情理之中。近年来的学术界已露出“邪欲胜正”的苗头，歪风上涨、正气受挫，学术化语言谓之“学术腐败”；老百姓看来，那就是“吃屎的”简直快要把“屙屎的”估倒了，莫不让有良知的学人着急得脚趾拇都扣紧了。
我老人家在《四大天王》中，曾将那些学术混混封了个“学术王婆”的道号。话说一文官向一武官借马，借条上写道：“愿借将军骏足一用。”武官询问左右，这“骏足”是球啥意思。左右说是对他的马的尊称。将军怒曰：“这畜牲，竟也有个道号！”虽然，学术混混和将军的马差......
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一日梦中，睡龙先生被睡龙国王任命为“东方龙形象大使”，前往狗国出使。
睡龙先生携文武官员、狗语翻译以及新闻记者一行，乘专机来到狗国。只见狗国上空灰云密布、暗无天日，国门上大书“狗与奸合众国”。国门外直挺挺站着几排卫兵，皆人焉！不禁令我老人家大为诧异：“不是狗国么，怎么还有人呢？”
卫兵们见来了外宾，速到一办公楼汇报，随即蹦出一个家伙，人身狗头，（盖因其既不是人，又不是狗，只好以“家伙”相称。）急急蹿到眼前，立正敬礼后，即以人腔狗语说道：“不知睡龙国使者驾到，有失远迎。恕罪恕罪！”随即掏出手机，“汪汪汪汪”，一阵嚎叫，也不知他搞啥名堂。
不一会儿，只听得警笛狂鸣，来了一大队迎宾车辆，有仪仗队焉，有军人焉，有警察焉，有保镖焉。各队队员皆为人也，衣冠四正。各队领队的“家伙”先生，仍然是人身狗头，统一地挺人胸、收人腹、夹人臀；统一地狗眼上翻、狗脸紧绷、狗毛在风中飘逸不定；然有狗耳朵不好收拾，有的上翘、有的下垂、有的要翘不翘要垂不垂，虽有大盖帽，也难遮其参差不齐之状，实在不好统一，一幅幅庄严而又滑稽的样子。走在最前面的总领队则为彻头彻尾......
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出使狗国
一日梦中，睡龙先生被睡龙国王任命为“东方龙形象大使”，前往狗国出使。
睡龙先生携文武官员、狗语翻译以及新闻记者一行，乘专机来到狗国。只见狗国上空灰云密布、暗无天日，国门上大书“狗与奸合众国”。国门外直挺挺站着几排卫兵，皆人焉！不禁令我老人家大为诧异：“不是狗国么，怎么还有人呢？”
卫兵们见来了外宾，速到一办公楼汇报，随即蹦出一个家伙，人身狗头，（盖因其既不是人，又不是狗，只好以“家伙”相称。）急急蹿到眼前，立正敬礼后，即以人腔狗语说道：“不知睡龙国使者驾到，有失远迎。恕罪恕罪！”随即掏出手机，“汪汪汪汪”，一阵嚎叫，也不知他搞啥名堂。
不一会儿，只听得警笛狂鸣，来了一大队迎宾车辆，有仪仗队焉，有军人焉，有警察焉，有保镖焉。各队队员皆为人也，衣冠四正。各队领队的“家伙”先生，仍然是人身狗头，统一地挺人胸、收人腹、夹人臀；统一地狗眼上翻、狗脸紧绷、狗毛在风中飘逸不定；然有狗耳朵不好收拾，有的上翘、有的下垂、有的要翘不翘要垂不垂，虽有大盖帽，也难遮其参差不齐之状，实在不好统一，一幅幅庄严而又滑稽的样子。走在最前面的总领队则为彻头......
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3月2日书目 |
2006-3-2
星期四(Thursday)
晴 |
二十四史及其中《刑法志》
《中国历代刑法志注释》，吉林人民出版社，1994年
沈家本：《历代刑法考》，群众出版社，1988年
杨鸿烈：《中国法律发达史》（上下册），上海书店1990年重印本
杨鸿烈：《中国法律思想史》（上下册）商务印书馆1931年版 1998年4月影印重印本
杨鸿烈：《中国法律在东亚诸国之影响》，中国政法大学出版社，1999年
陈顾远：《中国法律史》中国书店1988年4月据商务印书馆1934年版影印
瞿同祖：《中国法律与中国社会》，中华书局，1981年
蔡枢衡：《中国刑法史》，中国法制出版社，2005年
程树德：《九朝律考》，中华书局，2003年
俞荣根：《儒家法思想通论》，广西人民出版社，1999年
张晋藩：《中国法制通史》，法律出版社，1999年
叶孝信，《中国法制史》，复旦大学出版社，2002年
何勤华：《中国法学史》，中国政法大学出版社，2000年
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四大天王之四：王八蛋篇
（四）学习王八蛋与为人处事
所谓王八蛋者，依动物学眼光观之，乃乌龟之别称也；从人文学角度视之，则是骂人的贬词。这位天王，历史最为悠久。早在商朝，就已风行用龟甲作占卜之用，《埤雅》曰：“龟有灵德，伏匿而噎”(《资治通鉴》卷十四汉文帝前六年（前174）条注引师古曰).可想那时的王八蛋，就已经不少了。而今龟民，更得到发展壮大，且门派林立，以海龟派和土鳖派最具代表性。说起这位天王，虽有点叫人脸红，然其品性，却值得大学特学。龟有三德，于人生有启发焉。
其一曰隐忍。龟潜于水，不用嘴巴呼吸，仅需鼓动抽噎肚腹即可，其忍气吞声之能，令人匪夷所思。古人取象其呼吸之术，发明"龟息法”，乃重要的气功法门，《太上修真黄庭经》中说，悉心修炼，可祛百病。今人若习此术，即便练不成气功大师，但用以对付人情事故，绰绰有余。听说唐朝一人，别人照他脸上吐一口浓痰，他亲自揩干后，还笑容可掬地与对方说话，最后官居宰相之职，由此可见隐忍之益。小鬼子国有个啥子《忍者神龟》，不用找从日本归来的访问学者讲解，只要望文生义，便可知道，其意是：隐忍的人能达到出神入化的境界，就差不多等......
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四大天王之三：王大姐篇
（三）学习王大姐与社会交往
王大姐者，摩登女郎之誉也，善知善变、数易其夫，乃至人尽可夫；又有音乐文艺天赋，常以且歌且舞的形式表达其爱情价值观，唱曰：“我无所谓，管他谁爱上谁”。与其它几大天王相比，其历史较为短暂。想当然是重庆陪都时期，人人以讲英语为前卫，见女姓漂亮则惊呼“王豆腐”，见某女漂亮而又放浪，本欲用洋径滨英语咒其为“王豆腐小姐”，一是名字太长不上口，省略豆腐俩字；二是叫小姐亵渎清纯，改为大姐，中西一合璧，便有了“王大姐”的美号，非特指王姓某人。
这位天王能将某些臭男人玩弄于股掌之间，自有其过人之处，若以此长技对待婚姻爱情之外的其他人事，必将有所斩获，“用处大大的有”。凡妇俗女，一旦得其真传，将在社交上大显身手。
第一步，美其体肤。“世上多男子，皆是贱骨头辈；人间多女子，皆是社交之群”。贱男大都爱与超女攀谈交游，而热衷于社交之女，大多也是中上货色，稍加捣持，便可粉墨登场，此乃先天条件，无需向王大姐学习；但没有这些条件，也无法向她学习，就算要学，她也不收。
第二步，妖其形态。此步至为关键。莫以为自己天生丽......
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四大天王之二：王欻欻篇
（二）学习王欻欻与心理健康
此一天王之王，通“忘”；“欻欻”，《新华字典》解释为“象声词”，重庆言子说是炒菜时，刚将菜倒进油锅时发出的那种声音，此音短暂，不要说“五分钟的热情”，恐怕连五秒钟都坚持不了，两厢结合的意思是：答应事情时喳喳呼呼，然稍纵即逝，过一会儿便忘得精光。故王欻欻者，应事响当当、办事不认真、托事不可靠、诸事不上心之谓也。
用老眼光看王欻欻，确实令人心焦。但现在是信息时代，生活节奏太快，心理压力太大，易得忧郁症、自闭症、分裂症、疯狂症以及其他种种心理病症，难用药愈。刘德华唱曰：“给我一杯忘情水，让我一生不伤悲。”这玩艺儿！世上哪里找得到哩？然有王欻欻可资学习，学得到家，上述病症，自可不药而愈也，包您一辈子心理健康，神经正常。
试想，您是欻欻传人，即便昨天失了恋、离了婚，今天早上起床把脸一洗，便将昨天忘了，就算没忘光，想起来也不过是“昨天的一场游戏”，何来失恋之苦、离别之痛哉？再说做事不负责，虽有被骂被批之嫌，但仍可用“诸事不上心”的原则待之，左耳进右耳出；骂得急了，不妨在心里嘀咕两声：“儿子骂老子”，何其......
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