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居然会因为诗歌得罪一个莫名其妙的人,故暂时将所有朋友的博客链接取消,请谅。
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智慧泉源——禅门公案八则 2010-2-8 星期一(Monday) 晴
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◎丹霞烧佛
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邓州丹霞天然禅师为唐代人。宪宗元和年间,天然禅师来到洛阳龙门的香山寺,与寺里的优牛和尚为友。后来又到慧林寺,正值冬天,天气大寒,天然禅师想烤火取暖,便搬殿里的佛像来烧,院主一看就急了,骂他说:“这是佛爷,你怎么敢烧呢?”天然禅师一听,不慌不忙地用杖子拨火,说:“我在烧取舍利子。”院主没好气地说:“木佛哪有什么舍利?” “既然没有舍利,那就再弄他两尊来烧!”这事过了不久,丹霞天然禅师什么事也没有,护佛像的院主却眉毛脱落。据说对佛、佛经妄加谈论的人是要掉眉毛的,这是因果报应。禅宗提倡相信“业果无我”,一切的果报都是自己的业力所造......

举人家的书童 发表于 2010-02-08 13:42 | 正常 | 分类:佛 法 | 评论: 1 | 浏览:118 | 送小红花 推荐指数:0

悉达多---赫尔曼·黑塞(推荐一本书) 2010-2-3 星期三(Wednesday) 晴
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<<悉达多>>
书籍简介 :
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古印度贵族青年悉达多英俊聪慧,拥有人们羡慕的一切。为了追求心灵的安宁,他孤身一人展开了求道之旅。他在舍卫城聆听佛陀乔答摩宣讲教义,在繁华的大城中结识了名妓伽摩拉,并成为一名富商。心灵与肉体的享受达到顶峰,却让他对自己厌倦、鄙弃到极点。在与伽摩拉最后一次欢爱之后,他抛弃了自己所有世俗的一切,来到那河边,想结束自己的生命。在那最绝望的一刹那,他突然听到了生命之河永恒的声音……经过几乎一生的追求,悉达多终于体验到万事万物的圆融统一,所有生命的不可摧毁的本性,并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。
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作......

举人家的书童 发表于 2010-02-03 14:34 | 正常 | 分类:凤凰落梧(转贴) | 评论: 8 | 浏览:287 | 送小红花 推荐指数:0

2010年1月30日至2月1日,蓉攀诗人西区会 2010-2-2 星期二(Tuesday) 晴
由攀枝花市西区文体旅游局、西区文联、攀枝花诗歌会、成都《屏风诗社》联合举办的2010年新春蓉攀诗歌联谊、采风活动,于2010年1月30至2月1日在攀枝花市西区举行。先锋诗人哑石、举人家的书童,《屏风诗社》胡仁泽、李龙炳、陈健、黄元祥,攀枝花诗人甘文良、王政、孙其安、沙马、曾蒙、黄仲金、桃子、姜丰、蒋荣,西区文联王建国、毛文洪,远顺山庄创作基地苟远顺,李晓华等携手联欢,共叙诗情友情。
联谊采风期间,诗人们了解了攀枝花西区的建设情况,考察了四川攀枝花苏铁国家级自然保护区、金沙滩长江(金沙江)漂流基地、攀枝花诗歌会远顺山庄创作基地、二滩电站和盐边新县城。
在远顺山庄创作基地,两地诗人交流探讨了诗歌创作情况。双方诗人认为,此次活动对于增进两地诗人友好交流联系与合作开了个好头。

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举人家的书童 发表于 2010-02-02 17:41 | 正常 | 分类:凤凰落梧(转贴) | 评论: 2 | 浏览:297 | 送小红花 推荐指数:0

《东方女性》“诗歌岛”专栏目录 2010-1-27 星期三(Wednesday) 晴
转自http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b1655cb0100h9xl.html

请2009年第11期作者北野、羽薇薇和2010年第2、3期作者“发纸条”提供真实联系方式,以收取样刊和稿酬。

《东方女性》2010年第3期“我想和你一起生活”(6人诗选)
翟永明:《独白》
娜 夜:《起风了》
徐 颖:《生一个孩子就叫格瓦拉》
张执浩:《高原上的野花》
衣米一:《初恋》
[俄国]茨维塔耶娃:《我想和你一起生活》

《东方女性》2010年第2期“情人节的紫罗兰之歌”(6人诗选)
[台湾]余光中:《永远,我等》
李小洛:《这封信不寄给谁》
范小雅:《等待》
柯健君:《给爱人》
尤克利:《初恋》
[波兰]切•米沃什:《牧歌》

《东方女性》2010年1月号“眷恋”(诗六首)
陈先发:《前世》
林 瑄:《独一无二的树》
梅花落:《儿子》
灯 灯:《妈妈》
云 水:《简单爱》
[智利]聂......

举人家的书童 发表于 2010-01-27 01:14 | 正常 | 分类:凤凰落梧(转贴) | 评论: 9 | 浏览:721 | 送小红花 推荐指数:0

《凭什么心忧天下》诉诸皇帝还是诉诸百姓? 玩味东西 2010-1-26 星期二(Tuesday) 晴
“把我的话语,像灰烬与火星,从还未熄灭的炉火向人间播撒!让预言的喇叭,通过我的嘴唇,把昏睡的大地唤醒吧!要是冬天已经来啦,西风呵,春天还会远吗?” 雪莱
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一,一张改变历史的“大字报”
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1517年10月31日,德国维滕贝格大学教堂门前贴出了一张“九五论纲”的大字报,密密麻麻的字里行间,虽然洋溢着对上帝和教廷的尊敬,但严密的逻辑推理表像的后面,是向老百姓传达这么一种信息:教廷派发的“赋罪券”是荒谬的;以“赋罪券”为标识的教会里面也充满了荒谬、不智和不道德。
这张普通而雄辩的大字报改变了德国寒冷的冬天和欧洲中世纪漫长的冬夜。
写这个大字报的作者是一个很刻苦努力在维滕贝格大学任教的好文人马丁.路德。他知道,他用这种方式把自己的思想诉诸大众社会很可能遭来杀身之祸(后来的罗马教廷也真宣布他为异端分子),但是他不知道,他这张大字报拉开了西方宗教改革的历史,宣告了黑暗的漫长中世纪的没落和当代自由、人权、平等等普世价值文明社会的新生。
这是一张改变历史的大字报。
这张大字报居然也与北美的“独立宣言”、法国的“人权宣言......

举人家的书童 发表于 2010-01-26 12:06 | 正常 | 分类:凤凰落梧(转贴) | 评论: 6 | 浏览:467 | 送小红花 推荐指数:0

《凭什么心忧天下》迈向智慧之路 从苏东坡到伏尔泰 2010-1-24 星期日(Sunday) 晴
  “我不赞成你的观点,但我将誓死捍卫你表达的权利!” 伏尔泰
  
  一、两个调皮捣蛋鬼
  
  1753年那个严寒的冬天,已经名满天下的法兰西最优秀的诗人伏尔泰不知是为卢棱的文明否定论所恼火,还是要证明自己在人类文明价值判断感觉上先知般的准确,快满60岁的伏尔泰把元剧《赵氏孤儿》改写成了一本历史古典诗剧《中国孤儿》。剧本的副标题冠名为“五幕孔子伦理学”。剧本除了竭力宣扬伏尔泰一直景仰的孔子道德外,他更把我国春秋时代的场景改成了离他五六百年前的宋代。男主人公换成了欧洲人认为的野蛮人成吉思汗,女主人公依达姆则成了大宋法律、风格、正义和真理的化身。最后的结果是成吉思汗虽然在武力上征服了大宋,但自己却被孔子的礼教道德所驯服。
  1755年8月,《中国孤儿》在枫丹白露公演获得成功,伏尔泰也激发起欧洲文人对中华文明的兴趣。
  看到一生生活轨迹乱七八糟,出生时就来路不正,四处“捣乱,失败,再捣乱,再失败”的多情诗人,居然以欧洲的孔夫子自居,最后演变成欧洲启蒙时代的泰斗,不可思议的是他眼光定位到中国的宋代。我不禁想起宋代名满天下的文人苏东坡。他和伏尔泰都......

举人家的书童 发表于 2010-01-24 16:10 | 正常 | 分类:凤凰落梧(转贴) | 评论: 4 | 浏览:482 | 送小红花 推荐指数:0

《诗三明》(2007-2008合刊)目录(存档) 2010-1-21 星期四(Thursday) 晴

(三明诗群)

卢辉(11首)
张传海(11首)
上官灿亮(13首)
陈小三(4首)
叶来(6首)
沈河(5首)
张广福(4首)
南方狐(5首)
李运锋((组)诗)
马兆印(5首)
陈彦舟(5首)
高漳(3首)
张漫青(组诗)
卓子(3首)
林秀美(3首)
永安蝴蝶(1首)
小阁暖风吹(4首)
张丽华(2首)
关子(3首)
甜牙小齿(2首)
馨儿(1首)
蚂小回(1首)
但影(1首)
朱光确(2首)
余尔望(1首)
陈兴师(1首)
离开(3首)
温陵子(4首)
聂书专(3首)
邓祖光(2首)
琦萌(1首)
连占斗(2首)
张盛钏(2首)
辛也(3首)
黄兴烽(2首)
仝莓(2首)
雷贵优(3首)
阿德(1首)
青中(3首)
芦忠(2首)
伍昌荣(4首)
大畜(3首)
刘维铨(2首)
翰墨(1首)
骐骥驰骋(1首)
......


举人家的书童 发表于 2010-01-21 18:39 | 正常 | 分类:凤凰落梧(转贴) | 评论: 0 | 浏览:458 | 送小红花 推荐指数:0


举人家的书童 发表于 2010-01-21 11:01 | 正常 | 分类:凤凰落梧(转贴) | 评论: 10 | 浏览:486 | 送小红花 推荐指数:0

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