《新青年》乱点鸳鸯谱
翻案不但需要勇气，常常更需要学问。看到署名“邵建”的一位作者写的《民主与专制的百年迷途》，对此点的感受更加深刻。
平常，在我们一般人的理解中，“民主”和“专制”是一对相对的概念，打个比方说，它们是一对“冤家夫妻”。这种认识是从哪里来的呢？从《新青年》。这份1915年9月创办的刊物以呼唤“德先生”和“赛先生”在国人中享得大名，为推动革命作出了重大贡献。但是作者指出，它把“民主”和“专制”看做是一对相对的概念，却是一个错误。
作者指出，这个问题实际上是梁启超先生早已弄清楚了的。梁启超认为，国家政治权力可以从两个角度去表述，一个是“国体”，表述的是“权力属于谁”；一个是“政体”，表述的是“权力如何用”。国体一般有两种，“主权在君”者称为“君主国”，“主权在民”者称为“民主国”；政体一般也有两种，把权力全部由掌权者垄断者称为“专制”，把权力分解成“立法”、“行政”、“司法”并俱受宪法制约者，称为“立宪”。也就是说，“民主”和“君主”是一对概念，“专制”和“宪政”是一对概念。《新青年》的“配对”是搞错了的。
文章认为，按照梁启超的......
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# posted by 豪情依然唱大江 @ 2010-01-19 07:23评论(0) |
“小蛆虫时代”
6日的《羊城晚报》拿出近一个版的篇幅，刊登了记者黄玉杰的文章，《当童年的“小蝌蚪”变成“小蛆虫”》，拿网上一篇无聊的恶搞大作文章。这张报纸，最近叫我越来越看不起了。
《小蝌蚪找妈妈》称得上是童话中的经典。一个网友拿来恶搞，套用那篇童话的原话，让“蛆虫”在粪坑里遇到什么蛲虫、线虫、屎壳郎。作者自己也称是在“没有怎么想好就下笔”的状态下画出来的。但是，马上遇到很多人的追捧，热热闹闹，非同寻常。
就好像一个热热闹闹的粪坑。
有人乐于提供地盘，逐臭之夫蜂拥而上，这是当今社会经常可以看到的现象。久矣夫无以为名，今天《羊城晚报》的报道给我引发了灵感，我们大可以把今天的这一面命名为“小蛆虫时代”。我不知道《小蝌蚪找妈妈》作者是谁，如他仍然健在，也许会对此兴叹：“我播下的是蝌蚪，收获的却是蛆虫！”
附注：
“小蛆虫时代”是对一种现象的概括，而不是真正对于一种时代的概括。如果硬要对我们所处的时代做一个概括的话，我只能照抄狄更斯的《双城记》：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是......
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# posted by 豪情依然唱大江 @ 2010-01-12 09:08评论(2) |
和你们同行
——参加黄骅地税局《感恩敬业履职尽责演讲比赛》有感
今天
我认识了你们
请允许
请允许我和你们同行
和你们一起追赶阳光（1）
和你们一起沐浴海风（2）
和你们一起领略那桐花的清香（3）
和你们一起欣赏红墙绿瓦白桥的风景（4）
和那些行将退休的老同志一起迈开大步（5）
和那些刚刚上班的小朋友比一比年轻……（6）
向那退伍的老兵学习打一个标准的军礼（7）
和你们一起走一走增收四千万的艰难征程（8）
啊
即使有人满口乡音也有挡不住的精彩（9）
虽然有人一时忘词儿还是赢得满堂的掌声（10）
来吧
让冷漠到这里体验感动
让麻木到这里寻找激情
我们在这里站齐二〇〇九（11）
整齐步伐
迎接那崭新的二〇一〇
注：
1、宋国军的演讲题目是《追赶太阳的税官》。
2、南排河税务所说，为了确保税收不跑不漏，他......
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# posted by 豪情依然唱大江 @ 2010-01-03 21:05评论(1) |
诗之本、诗之情与诗之趣
——《古稀漫吟》代序
翟玉琢先生是我素所敬仰的前辈。前几年，他老人家出了一本诗集《实话诗说》，我读了后忍不住在报纸上叫了一声好；这次老人家再出新诗集《古稀漫吟》，就指名点将要我作序——看起来是让我干活儿，实际上是对我的抬爱：写序一般是要找有点地位或有点学问的人啦，小子何德何能，担此重任呢？不过话又说回来，“长者命，不敢辞”，我也只好尽力而为了。
“诗人”是个偏正结构的词儿，其中心是“人”，做人是诗人的根本，我以为也是作诗的根本。翟先生为人善良厚道，品行方正，诚循循长者也，人共知之。因此，他的诗作也是敦厚的。更可贵者，先生年近八旬而不知老之将至，在文坛上耕作不止。先生有诗云：“爬过一坡又一坡，爬坡奋进莫蹉跎。人生本是爬坡命，爬过高坡幸福多。”（《爬坡》）前不久，先生编著了一本《中国历史上的事》，意在普及历史知识。书成之后，赋诗明志：“史书脱稿自逍遥，虚度光阴却寂寥。莫道清闲自在好，人生乐事是登高。”（《史书脱稿》）就是偶然有恙，住进医院，老人仍然不甘休闲：“暮年患病意如何，静卧床头自划谋：有限夕阳当放彩，无情岁月莫蹉跎。”您看，先......
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# posted by 豪情依然唱大江 @ 2010-01-03 10:56评论(4) |
| 2009-12-29 星期二(Tuesday) 晴 |
希拉里的直指人心之问
美国的国务卿希拉里在她竞选总统期间，曾经独立制作了一个问卷：
凯特非常爱妮雅。可是有一天，妮雅遭遇车祸，颈部以下完全失去了感觉。你觉得，凯特对妮雅还会一如既往、数十年不离不弃吗？
A、一定会。真爱是能经受任何考验的。
B、一定不会。这是什么年代了，哪里还有傻瓜似地爱呢？
C、说不定。毕竟现实是太残酷了。
大约10%的网民选了A，10%的网民选了B，80%的网民选了C。然而，紧接着网上弹出一个对话框：哈哈，刚才你一定把凯特当成妮雅的情侣了。现在假设凯特是妮雅的父亲或者母亲，你还会坚持原来的选择吗？再来选择一次，好吗？
这次几乎所有的网民都坚定地选择了A。
这真是一个直指人心的问题。父母之爱绝对是一种“真爱”，不管儿女是健康还是疾病，不管儿女是聪明还是呆傻，甚至不管儿女是好人还是坏蛋，父母都“傻瓜”一样的爱着你，尽管有时这种爱让父母的生存环境变得十分残酷！
......
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# posted by 豪情依然唱大江 @ 2009-12-29 22:07评论(3) |
“三十年河东三十年河西”论
1889年，中国发生了什么事情？那一年，19岁的光绪皇帝亲政。大清王朝的最后一个皇帝是宣统，但是宣统只是一个娃娃，三岁由别人抱着登基，上了龙椅便哇哇大哭。抱他的人哄他说：“别哭了别哭了，一会就完了。”他说“一会儿就完了”的是就职仪式，可是一语成谶，大清的江山果然“一会儿就完了”。所以，他这一任皇帝实际上算不得一任皇帝，光绪就已经是末代皇帝了。可是光绪却是一个了不起的人，他从上台那一天起就雄心勃勃，要走君主立宪的变革之路。但是，正所谓大厦将倾，一木难扶，戊戌变法轰轰烈烈的失败，中国终于在半封建半殖民地的泥潭中越陷越深。
过了三十年，1919年。这一年发生的事情谁也得承认是一件绝大的事情：五四运动爆发。五四运动是一个什么概念？是中国人民下决心不在原来的老路上走下去了，“外抗强权，内惩国贼”口号喊遍了全中国，新民主主义革命宣布开始了！民主自由成为当时大家的共同的价值取向，建设资本主义的民主共和国成为当时人们的奋斗目标。
再过三十年，1949年，中华人民共和国成立，天安门城楼上升起了五星红旗。“中国人民从此站起来了！”虽然当时伟人并......
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# posted by 豪情依然唱大江 @ 2009-12-11 09:19评论(4) |
| 2009-12-9 星期三(Wednesday) 晴 |
雾
大雾，
把天地都罩住。
不但不见远村，
而且难见近树。
大灯雾灯全开，
也只能蜗行龟步。
宇宙一片糊涂，
太阳不知去处。
只盼盘古，
抡起大斧，
划然一挥，
分辨清浊。
似这样混混沌沌一锅粥，
实在叫人难消受！......
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# posted by 豪情依然唱大江 @ 2009-12-09 12:57评论(3) |
说写信
随着我们进入信息社会，书信这玩意几乎就要消亡了。有手机可以随时打电话可以发短信，有互联网可以网上聊天，谁还写信啊？邮政局现在就是高考过后发录取通知书的时候信件还比较多，再一个春节前发贺卡的好像也不少，别的时候邮政业务也就颇为寥寥——但是，严格意义上通知书和贺卡那也算是信件吗？我怀疑。
在我小的时候，书信差不多算是最常用最多见的应用文体。文言文向白话文过度的时期，流行过一本书，叫《新童子尺牍》，说是专门教人写信的。我那时就很纳闷：怎么“吃”了“毒”就会写信呢？我一个叔叔在外面出门，每给家里写回信来，常常是我念给家里人听，所以对旧时书信的格式我还记得。开始总是：“父亲母亲二位大人膝下敬禀者，万福金安。儿去信非为别事……”下面才是如何如何。有一个段子，说一个学生给父母写信，中文夹杂英文，写道：“father, mother敬禀者，儿在学校读book，各门功课都good，唯有english不及格。”单凭这“敬禀者”三个字，你就会知道这个段子起码是在四五十年以前编的。
后来这些旧套子逐渐没有人用了。一个同学说，他们村里有个人在外面出门，文化程度不高，给家......
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# posted by 豪情依然唱大江 @ 2009-12-08 14:22评论(4) |
士为知己者死
老话说：“士为知己者死，女为悦己者容”。我们的古人怎么把读书人和女人搞到一起去了呢？他们有什么共同之处吗？
是的。他们的共同之处就是他们的依附性。
女人自从母系氏族社会结束之后，地位就开始一落千丈。从前说“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，现在说“干得好不如嫁得好”，一些女大学生在那里吵吵，纳闷《白毛女》里的喜儿为何不痛痛快快嫁了黄世仁。所以她们要把自己打扮得花枝招展的，让臭男人更“悦”，从而使自己依附一个好的男人或者让这种依附更牢固。知识分子好像比女人更惨，从诞生那一天起就没有独立过，而一直是依附在别人身上的。毛老人家直截了当地说，知识分子就是个“毛”，总要附在一张皮上。您说他说的不对？就连孔丘那么大的“圣人”也在喊着“沽之哉沽之哉”——“沽”就是卖的意思，孔老夫子急着要找那个给自己一张卖身契的人。后来，这个观点就被通俗的说成“学成文武艺，货与帝王家”，还是要卖。前不久进行的公务员考试被称为“国考”，有的岗位参加考试和录取的比例为2000：1！“货与帝王家”，谈何容易！
知识分子往往看不上农民——虽然他们绝大多数都是农民变的或者是农民生的......
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# posted by 豪情依然唱大江 @ 2009-12-07 22:20评论(2) |
| 2009-12-5 星期六(Saturday) 晴 |
这个笑话不好笑
11月30日的《羊城晚报》刊登一则笑话——《用途》：
一个旅行者在乡下迷路了，他向正在建木房子的村民问路。在弄清方向后，他随口问：“这件木屋是用来干什么的？”
“得看情况了，”村民说，“如果租得出去，它就是一个乡间别墅；如果租不出去，它就是一个养鸡棚。”
看着这个笑话，我怎么也想不出它有什么好笑。我们每天不都会遇到这样的情形吗？同是一个人，昨天他没有“租出去”，他就是一个“养鸡棚”，甚至连“养鸡棚”的价值也不能创造；明天他“租出去”了，他就成了“乡间别墅”，连自己也不知道自己姓什么了。反过来，也有可能昨天他还是“乡间别墅”，今天被人“退租”了就一下子变成了“养鸡棚”。这种“折腾”足可以使某些人称为神经病。谓予不信，请看《范进中举》！......
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# posted by 豪情依然唱大江 @ 2009-12-05 14:44评论(2) |
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