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“红杏枝头春意闹”，请让我用一个最俗的开头来提醒诸位这逐渐盎然的春意，川内少见红杏，但多见红梅，特别是锦官城内，浣锦江畔。只是在今日，锦江畔那些曾经让我感觉意气风发的朵朵春梅，那个让人已然惶惶不敢多言的故事，却让我总是想起古蜀国那化鹃的望帝，刺眼、醒目、带着啼血的泪痕，无声地悲鸣。
这个故事的一开始，就是结局，至少许多人认为它已经结束。两年前的5月12日，山崩地裂，天地震颤，几十万鲜活的生命瞬间被掩埋，在随后的日子里，他们逐一停止了呼吸。这其中，有几千个（或者几万个，数量已经成谜）生命，他们在法律上全是未具民事行为能力的个体，在生活中全是应该被精心呵护的未成年孩子，他们的生命还没来得及绽放，就如此迅速地枯萎凋谢，消逝地无影无踪。
他们如此集中地凋谢在学校，凋谢在“百年大计，教育为先”与“百年大计，质量第一”两相重叠的场所，这多少让人觉得不解，这不能不让人起疑，这是为什么？他们究竟是死于天灾，还是更多地死于其他原因？
无人作答，因为有人回避作答，更有人不想作答，甚至他们曾经承诺过作答。于是，天灾折射出第二个为什么？为什么这个问题被掩盖？被回避？被无视？以......
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| # posted by 六江并流 @ 2010-02-08 10:11 评论(0) |
我知道，现在来谈论上个月发生在美人鱼家乡的那场聚会，有点后知后觉，可是我实在是出离愤怒了！天涯上有人为小四和韩少的情路艰辛出头，我也要跺跺手中的拐杖，为咱这位异国的红颜叫骂几声，安慰几句！
话说这两天的天气就如同新闻媒体以及全世界人类对待哈根小姐一样，在经过无数的意淫，骚扰，便宜占尽之后，温度骤然急降，不复当年，哦，应该说当时的百般温存，千种体位。可怜的哈根小姐，在不到一个月的时间内，经历如此大跨度的高潮与低谷，高潮来时是一浪高过一浪，高过了几年前的印度洋海啸，低谷却也来的如此迅猛与无情，对一位很傻很天真的娱乐圈新星来说，真是情何以堪！？
你们这些禽兽！叫兽！麒麟兽！怎么如此对待一个无辜的少女？？尽管她现在已经不再清纯，但是你们，一群功成名就、道貌岸然的男人和女人，这种先凌辱然后抛弃的无耻行为，我，这个正义的宇宙使者奥特曼outman代表月亮永远鄙视你们！
可怜的哈根小姐，你现在一定觉得无比失落，没关系，就让我这个后知后觉的老人发挥余热，来给你一点最后的温存吧。来，顺着我的手指，看着天边的银河想想，当时无数的人从世界各地费尽心思地赶来，衷心赞美您无比的......
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| # posted by 六江并流 @ 2010-01-08 10:18 评论(0) |
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 十月围城
2009-12-22
星期二(Tuesday)
晴 |
他们是贩夫走卒，是赌徒乞丐，是戏子智障，总而言之，他们无论在任何时期，都是这个社会最底层，最渺小，最无力，最遭人鄙视的对象，然而，当他们为了一个目的而集体发声，这种力量却足以扭转乾坤，成为挽历史于危难一刻的关键。
是的，我想说的是电影《十月围城》。如同之前的许多评论所言，这是今年所见的最好的华语影片，我想，这应该不仅仅归结于情节设计的跌宕，演员表演的张力，于我而言，最重要、最催人泪下的原因在于——推翻满清专制，走向民主共和的叙事背景。
也许导演并无此意（当然也许他本身就暗含深意），《十月围城》在近两年单纯追求视觉和明星的幼稚大片游戏中的展现了另一种历史价值与思想价值：
它对现在漫天飞舞的辫子党，满地下跪的奴才相，宣扬痛哭流涕的忠君思想、掩盖黑暗严酷的思想专制，映射醉生梦死的虚幻盛世的愚民之戏是一个莫大的讽刺。中国近几百年来的文明衰败、民生凋敝，忍气吞声地不断挨打，张皇失措地不断求索，是满清入关以来自卑与自大矛盾心理长期交织积累造就的命运，这点谁能否认？到了今天，却有许多人从正面，侧面为此翻案？（或宣扬曾经似乎不可一世的康乾盛世，或论证黑暗的制度才是罪魁......
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| # posted by 六江并流 @ 2009-12-22 10:33 评论(1) |
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CNG的魔咒
2009-12-17
星期四(Thursday)
晴 |
我曾是《中国国家地理》杂志（江湖俗称CNG）的忠实读者，也曾经在上面发表过几篇小文。然而如今，我不想承认的事实是，它对我来说，已经形如鸡肋。我想，感同身受的人不在少数。也许由于阅读习惯，我们还是会购买CNG，因为市面上找不出第二本让如此多的读者同时热烈追捧的地理杂志（不过也许，这将是《华夏地理》的未来？），由于旅游出行，我们还是会谈论CNG，因为市面上的确也很难找到第二本靠持续不断的新鲜选题和专家撰文吸引读者的地理杂志，一本紧跟时代，激荡而出的时尚地理杂志，含着科普的钥匙，为思想贫乏价值迷茫的国人开启了一扇欣赏与思考之门，并取得了巨大的成果，这些是CNG引以为傲的底气和荣耀，我佩服。
然而乱花渐欲迷人眼，成绩如此辉煌难免造就飘然与懈怠，如今的CNG，曾经的锐意进取和生机勃勃不复存在，没能及时完成阶段的转型，唯有依靠市场惯性继续向前滑行。杂志已经陷入几大魔咒难以自拔，它们来自于外部，更源于自身。
1. 风格观点主编化。不得不说，单之蔷先生是CNG的一面招牌，从某种程度上相当于搜狐的张朝阳，万科的王石。他的卷首语，因为时常爆出一些新鲜的观点和视角，也是每期杂志的看点......
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| # posted by 六江并流 @ 2009-12-17 11:51 评论(0) |
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小强的青蛙
2009-11-27
星期五(Friday)
晴 |
在我很小很小的时候，哦，那应该是晚上能闻见稻香，抬头能仰望星空的年代（老～～），隔壁家邪恶的小强对我说：你知道不？用温水煮青蛙，它会就不会蹦达，会很安静地死去。
在我经历青春期发育的时候，带着阿拉蕾式眼镜的海拔刚刚突破根号2的历史老师，用严肃的表情痛斥了万恶的封建社会，并从此成功地在我幼小的心灵里埋下阶级仇恨种子的同时，并不忘轻描淡写地揭露了中国古代集权者的手段：他们常常使用轻徭薄赋，与民生息的障眼阴谋政策，让古代中国达到汉唐盛世，以维持自己罪恶血腥的统治。
到了懵懂着妄图用一只甜皮鸭表达对一个女生爱慕的年纪（那仿佛也是在许多年前），那个无形网络的诞生让我这颗熊熊燃烧的纯洁红心开始蒙上了资产阶级的灰尘，于是，我开始学着神农祖先，尝试各种毒草，并从此第一次（我的第一次～～）知道他们国家受苦受难的百姓们罢工示威的真正原因也许仅仅是因为资本家们想减少那么一点点的福利。
如今，我长大了，但是人人都说尚未成年（因为俺不想结婚～～OMG，家庭话语的霸权），那颗幼稚的童心蠢蠢着督促自己看着少儿频道的《小牛向前冲》，不时披着隐身的ID斗篷在各大网络论坛躲猫猫，我发现，......
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| # posted by 六江并流 @ 2009-11-27 11:46 评论(0) |
我来跟着于先生的话简单回应两句，既然民众有抱怨的种种理由，然而为什么又有人不愿意看到民众抱怨，甚至发起所谓的不抱怨行动呢？（提醒：文多戏言，谨慎围观）
话从盘古开天辟地说起（旁白：等等，这个……扯远了吧），哦，那好吧，咱就从秦皇汉武说起，（旁白：这个……貌似也有点不着边际），行了！你能不能不罗嗦，咱现在不是在说相声（旁白：我是想提醒您老人家，现代社会人们的时间是有限的）现代社会？哦，对，我刚才就想说这个词来着，你打断我做什么？（旁白：我……冤枉）
于是乎，众所周知，我们现在身处现代社会（旁白：废话），由于社会结构的快速变化和价值取向的日益多样，加之交流工具和方式的日新月异，代表各种不同利益群体的声音无时无刻不在交织拉锯，并通过新旧传播渠道被放大交织。在这种情况下，我们的社会管理者不再是奉天承运的下凡神仙，而只是凡世不同利益群体的代言者，他们权为民所给，当然也应该情为民所系，这应该是个基本的常识和原则。于是乎（旁白：你怎么老于是乎？我就爱于是，怎么了？）倘若他们偏离了自身职业的要求，甚至于制定并实行种种无利于民众福祉的政策，民众当然有理由心神不宁地“临时性”抱怨一......
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| # posted by 六江并流 @ 2009-11-25 11:58 评论(2) |
说明：我不是以环保的名义，不是以普世的价值，这里没有自我迷幻的赞歌，我想告诉你一个无法回避且无法改变的现实。
首先特效不必花费口舌去评价，除了佩服还是佩服，剧情也不想花尽心思去推敲，除了套路还是套路。
好吧，我说实话，之所以喜欢看灾难片，主要是获得一种震撼于毁灭力量的快感（恩，我不正常～～），而并非如同许多的宣传话语所说，抱着一颗悲怜之心，去探讨和追寻末日来临之时复杂多样的人性该以怎样的方式去呈现？影片中的灾难发生在自己所生活的地球，但偏偏是一则虚构的故事，于是仿佛就有一种身临其境但是明白无误地置身其外的无危机体验感（好复杂，不晓得表达清楚没有？）尽管我经历了去年的地震，但是这种观影的感觉不会改变。不过好吧，我姑且让邪恶不良的心态暂时泯灭，让自己相信自己是出于对未来世界的担忧，对善良人性的讴歌，纠结着去了电影院。仿佛许多词语背后有着的一条若隐若现的游丝，咱是不能去轻易去碰，否则社会的集体幻觉就会崩溃。
所以我最赞美《2012》的就是这一点，它毫不伪善，直接而尖锐展现了这样一个事实：说什么避免恐慌骚动无序，说什么天赋生存权，说什么机会平等，说什么为了......
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| # posted by 六江并流 @ 2009-11-16 14:40 评论(0) |
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解读山南
2009-11-3
星期二(Tuesday)
晴 |
在日常的语境中，山南是一个再普通不过的名词，它指代方位，却又含糊不清，它可以用于称呼任何一片位于某座山以南的地理区域。然而在西藏高原，山南一词却有着毫无争议的明朗意象，它涵义丰富，意味隽永。
藏地的许多命名看似简单，实际上常常体现着高原居民对世界地域的辨识，如“康”意为东部边缘地带，“羌塘”则是指北方的草原，这些命名均是以拉萨所在的卫藏地区为中心，来分界认知自然环境与文化色彩不同的区域。同时，宗教观念亦常常介入这些关于世界的观念当中，与现实政治相融合，体现着一个地域文化背景下的地理观念，在一些宗教典籍中，整个世界被分为下部的汉地，中部的蕃地和上部的天竺，似乎象征着从现世向彼岸的逐次圆满。反之，在每个区域内又按照区域的中心被再次分解成更小的单位，这些区域的中心常常以宗教色彩浓厚的圣山神湖为节点，层层分别亦层层叠加，构成藏地独具特色、复杂纷繁的世界方位坐标体系。这便是藏地特殊的语境，亦是解读并理解山南的背景。
我想，倘若山南是座城池，它将是一个包含了自然万千气象，历史深厚延伸与风貌韵味悠长的大城，它无与伦比，它的景观、历史与风物处处彰显着有别于他处的西藏......
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| # posted by 六江并流 @ 2009-11-03 10:03 评论(0) |
序二 从一朵花开始——写给阅读本书的孩子
找一个空闲时间，找一块野外的空地，然后坐着，躺着，站着，靠着……总之随便摆一个让你感觉舒服的姿势，然后，安静，再安静，你有什么发现吗？
是的，有可能身边的一朵不知名的小花，正在你的注视下，慢慢地绽放开紫蓝的花瓣……
如果你闭上眼睛，集中精神，是否听到了它展开花瓣时轻微的摩擦和淡淡的芳香？
每一天，都有成千上万朵知名与不知名的花儿或在你的眼前，或躲在某个隐秘的角落绽放，想想看，他们一起绽放的情景是否很美丽壮观？他们一起绽放的声音是否很激动人心？
那么，
如果是清风拂过森林繁茂枝叶
如果是雄鹰展开翅膀在空中翱翔
如果是澎湃的小溪越过礁石在握手
如果是晶莹的雪山在闪闪发光……
每一刻，大自然有以最真实、最质朴的姿态呈现在你的眼前。身处神奇的自然空间，你还能看到什么？听到什么？闻到什么？尝到什么吗？
每一个小朋友，都是各自家乡的花朵，家乡的未来，想象一下，世界上成千万个花儿一起成长，成千上万个未来一起茁壮，难道不是同样美好与激......
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| # posted by 六江并流 @ 2009-09-10 09:30 评论(0) |
序一：失落与重生——写给所有致力乡土教育的人们
多少个世纪以来，我们曾经一直将自己视为世界系统的一部分，从这个角度去观照整个世界，我们一直保持着对自然力量的敬畏之心，以及对自然野趣的审美情趣，在我们思维观念中，是“江入平野阔，月涌大荒流”的原生意境。无论是“上天垂象”的易理八卦，还是“究天人之际，通古今之变”的历史哲学，“天人合一”的思想造就着诗意的人生，从居住选址到文学挥洒，从春秋祭祀到田野耕读……无不洋溢着人与自然的和谐之趣。
与之相对照的现代，却是一个自然精神与人文理想双重失落的社会。我们已经失去了对自然的诗意审美与尊重感应，却正在试图凭借机械的伟力塑造“纯粹”的人类世界，一条在人力扩张与自然消退中进行的发展轨迹，逐渐淡化着人与荒野的牵连，于是人心愈荒芜，自然愈无常，自然变化愈无常，征服欲望愈强大。
恶性的循环最终延展反射到人类社会，就是文化根源与自信的逐渐丧失，除了天生的基因和户籍的公章，我们还有什么能证明自己是出生在这块土地？既然没有了文化的根源，我们就更有理由活得迷惘焦虑甚至猥琐放肆。
留住我们的锦绣河山，延续自古的文......
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| # posted by 六江并流 @ 2009-09-09 09:30 评论(0) |
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